1183 - Ezequiel 13-14. Mensajes acerca de la seguridad del juicio. Ez 13:3

1183 – Ez 13:3 – Ezequiel 13-14. Mensajes acerca de la seguridad del juicio.Así ha dicho Jehová el Señor: ¡Ay de los profetas insensatos, que andan en pos de su propio espíritu, y nada han visto!Ezequiel (Ez 12-19) dio una nueva serie de señales y mensajes para decirles al pueblo que cualquier esperanza de regresar del cautiverio era inútil; que no tuvieran falsas esperanzas porque el juicio de la ciudad era seguro. Ezequiel utilizó la expresión: “Vino a mí palabra de Jehová” para introducir diez de las 11 señales, sermones, y proverbios en Ez 12–19 (Ez 12:1, 17, 21; 13:1; 14:2, 12; 15:1; 16:1; 17:1; 18:1). La única variación es la sección final (Ez 19:1), la cual contiene un lamento que parece resumir el tema de toda la sección. Esta sección (Ez 12-19) con lo inútil de concebir falsas esperanzas incluye: Dos señales acerca del cautiverio inminente (Ez 12:1-20). Cinco mensajes acerca de la seguridad del juicio (Ez 12:21–14:23). Tres parábolas acerca del juicio (Ez 15–17): La viña estéril (Ez 15), la esposa adultera (Ez 16), y las dos águilas (Ez 17). EL mensaje relacionado con la responsabilidad individual (Ez 18). La parábola de la lamentación (endecha) sobre los príncipes de Israel (Ez 19). Veamos los cinco mensajes acerca de la certeza del juicio sobre Judá (Ez 12:21-14:3). Dios nos recuerda que: “El ama justicia y juicio; de la misericordia de Jehová está llena la tierra.” (Sal 33:5).Primer mensaje relacionado con la certeza del juicio. (Ez 12:21–25). “Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, ¿qué refrán es este que tenéis vosotros en la tierra de Israel, que dice: Se van prolongando los días, y desaparecerá toda visión? Diles, por tanto: Así ha dicho Jehová el Señor: Haré cesar este refrán, y no repetirán más este refrán en Israel. Diles, pues: Se han acercado aquellos días, y el cumplimiento de toda visión” (Ez 12:21-23). Los primeros dos discursos son ataques sobre dos conocidos proverbios, refranes que citaban. El primer refrán que se citaba en la tierra de Israel y que decía: Se van prolongando los días, y desaparecerá toda visión. Un “refrán” o proverbio era una expresión sencilla de una verdad que se creía como cierta. La idea de ese proverbio era la creencia de que las predicciones de Ezequiel (y de otros profetas) que anunciaban el juicio no se realizarían. Tenía el propósito de señalar a los profetas como falsos, malos augurios para que la gente ignorara sus mensajes. Los falsos profetas negaron los mensajes divinos tanto en Jerusalén (Jer 28:1-4) como en Babilonia (Jer 29:1, 8-9). Segundo mensaje acerca de la certeza del juicio divino. (Ez 12:26–28). El segundo hablaba de sus dudas acerca de la certeza del juicio divino. Aun aquellos israelitas que creían que Ezequiel era un verdadero profeta de Dios, dudaban del pronto cumplimiento de sus profeciías y decían: La visión que éste ve es para de aquí a muchos días, para lejanos tiempos profetiza éste. Su razonamiento era que en caso de que Dios actuara, no sería pronto. Es interesante que Pedro predijera que la misma actitud prevalecerá en los últimos días en relación con la segunda venida de Cristo (2Pe 3:3-10). La demora de Dios es una señal de su misericordia, no de incertidumbre. Ezequiel dijo que el juicio no estaba muy lejos. Por eso proclamó: Así ha dicho Jehová el Señor: No se tardará más ninguna de mis palabras (Ez 12:25).